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世事人情尽一观
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为省亲而建、由元春赐名的大观园，是红楼十二钗最主要的活动舞台。大观园虽为曹公虚拟，但其中蕴含的文化内涵不输任何一座真正的古典园林。
中国古典园林的美学观在大观园中展现得淋漓尽致。古人造园讲究要用园展现园主人的人生态度和生活情趣。例如苏州名园拙政园中，荷风四面亭的荷，待霜亭的桔，玲珑馆的竹，雪香云蔚亭的梅，无一不用景语表达着园主人的高洁情操。而大观园中的景物正是红楼儿女内心世界的外化。
《红楼梦》十二回写贾政携宝玉与众门客同游大观园时，“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’”“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”的潇湘馆是黛玉的居所。潇湘馆最主要的植物是竹，这里也是大观园中唯一有竹的所在。《庄子》载凤凰非竹实不食，非醴泉不饮，千竿翠竹是黛玉宁折不弯的叛逆性格写照，是黛玉孤洁的人格精神化身。“娴静处似娇花映水，行动处似弱柳扶风”的黛玉，立于斑驳参差的竹影中、花荫下，更添风流袅娜。三十七回探春开黛玉玩笑时说：“如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”传说娥皇女英哭舜于洞庭，洞庭湖的竹因此被泪水染为斑竹，最终两个痴情女子泪尽而逝，化为潇湘之神。潇湘馆的竹喻示的是黛玉对爱情的执着，并且遥遥预示着黛玉泪尽而亡的悲剧结局。
喷火蒸霞般的杏花，稻茎掩映中的黄泥矮墙，漫然无际的佳蔬菜花，山怀里的数楹茅屋———雕梁画栋中独守一片田园烂漫的稻香村主人是青年守寡的李纨。丈夫的过早离世，让李纨失去了风花雪月的浪漫，也失去了有力的靠山，在贾府中处于边缘化的位置：“且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。“竹篱茅舍自甘心”，她的生命只剩下了“寡妇”两字，与世无争、甘守寂寞，在平淡中度过青春，在对封建伦理道德的恪守中成为了一座活着的贞节牌坊。第十二回，在众人交口称赞稻香村的野逸情怀之际，总有些奇谈怪论的宝玉偏偏唱反调：“此处置一田庄，分明见得人力穿凿扭捏而成，峭然孤出，似非大观，虽百般精而终不相宜。”在雕梁画栋的大观园中显得龃龉的稻香村，无言地显示着李纨被封建大家庭扭曲的内心和人生。
写至宝钗的蘅芜苑，曹雪芹则又是另一笔法。首先是贾政评价：“此处这所房子，无味的很。”然而不成想，景物瞬间由平淡转为震撼，“步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草……味芬气馥，非花香之可比。”中国传统文化人格讲求藏愚守拙，处事低调，不露锋芒，宝钗正是这一人格的化身。在贾府复杂的人际关系中，宝钗是清醒的冷眼旁观者，不关己事不张口，一问摇头三不知，然而看似“世故”“圆滑”、漠然处世的宝钗，实则是一个有才华有担当的女子。她用一首咏螃蟹诗针砭时弊，刻画世相入木三分，她用出色的管理方法把大观园治理得井井有条，她暗中帮助贫寒的岫烟和湘云，一针一线地为她们着想，足可见出保持朴素节操的宝钗，内心却像牡丹般雍容华贵。
见证了贾府最繁华逸乐的时光，也经历了诸芳飘零、只剩“一片白茫茫大地真干净”的凄凉结局，大观园真可谓是“大观”。《红楼梦》有对联曰：“世事洞明皆学问，人情达练即文章”，无数的世态人情与人间冷暖，汇聚在一个大观园中，让这座不存在于地图上的园，永远鲜活地存在于艺术之林中。